Abud SB Runcing Bahas Makna Kretek di Kudus

Abud SB Runcing menyampaikan pandangan tentang makna kretek saat menjadi pembicara dalam Puja Doa Kretek 2026 di kawasan monumen kretek Indonesia, Djarum Oasis Kretek Facatory, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Kegiatan yang digelar Teater Dajarum bersama masyarakat itu berlangsung pada Sabtu malam, 3 Oktober 2026.

Ketua Lesbumi Kabupaten Kudus, Abud SB, menyampaikan orasi budaya sebagai bagian awal peringatan Hari Kretek. Kegiatan tersebut menjadi ruang refleksi yang mempertemukan sejarah, tradisi, dan kebudayaan masyarakat Kudus. Suasana di kawasan monumen terasa khidmat sejak peserta berkumpul.

Abud SB Mengaitkan Kretek dengan Kudus

Dalam orasinya, Abud SB Runcing mengatakan kretek tidak hanya dipahami sebagai sebuah produk. Ia menempatkannya dalam perjalanan sejarah dan kebudayaan masyarakat Kudus. Pandangan itu disampaikan sebelum peserta mengikuti rangkaian acara yang memadukan percakapan kebudayaan, karya sastra, doa, dan gerak ritual.

“Kretek bukan sekedar asap. Kretek bisa menginspirasi. Kretek bisa menghasilkan hal-hal penting di negara kita. Selamat hari kretek,” ujar Abud dalam orasinya. Pernyataan tersebut menjadi salah satu pesan utama yang terdengar di kawasan monumen pada malam itu.

Abud SB kemudian menjelaskan keterkaitan kretek dengan kehidupan sosial serta ekonomi masyarakat Kabupaten Kudus. Menurut uraian dalam orasi, perjalanan kretek berhubungan dengan cerita, tradisi, dan dinamika warga yang berkembang dari masa ke masa. Pesan tentang menjaga ingatan budaya juga menjadi bagian dari konteks kegiatan.

Orasi budaya yang disampaikan Abud SB menjadi pengantar sebelum peserta memasuki bagian acara yang lebih banyak memakai ekspresi seni dan ritual. Rangkaian kegiatan dibuat sederhana dengan menempatkan pembicaraan tentang kretek sebagai pembuka sebelum pembacaan puisi, doa bersama, ritual berjalan, dan pemotongan tumpeng.

Puisi Membawa Pengalaman Petani

Seusai orasi, Ghofar membawakan puisi “Pamflet Kretek” karya Asa Jatmiko. Karya itu digunakan untuk menyampaikan refleksi tentang keberadaan kretek dan persoalan di sekitarnya. Pembacaan berlangsung sebagai ekspresi seni yang melengkapi pesan budaya dalam acara.

Puisi tersebut memuat penggambaran mengenai tembakau yang diperlakukan petani seperti anak sendiri. Bait yang dibacakan juga berbicara tentang kasih sayang, perawatan, serta penghormatan terhadap mandat dan warisan leluhur. Peserta menyimak bait demi bait dalam suasana Taman Oasis yang semakin hening.

Karya sastra itu menjadi jembatan untuk melihat kretek dari perspektif kebudayaan dan pengalaman masyarakat. Setelah pembacaan puisi, modin desa memimpin doa bersama sebelum ritual berjalan dimulai. Peserta memanjatkan doa dengan tertib dan penuh penghormatan sebagai ruang perenungan mengenai kehidupan, kebudayaan, serta tradisi masyarakat.

Doa bersama menjadi bagian penting dalam Puja Doa Kretek. Peserta mengikuti prosesi dengan tenang dan menjadikan kegiatan tersebut sebagai kesempatan untuk mengingat perjalanan kehidupan serta tradisi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Abud SB mengikuti rangkaian awal kegiatan sebelum prosesi berlanjut.

Usai doa, peserta melakukan perjalanan mengitari kompleks Taman Oasis. Peserta berjalan bersama dalam suasana khidmat. Ritual tersebut tidak sekadar menjadi perpindahan dari satu titik ke titik lain, tetapi ditempatkan sebagai simbol perjalanan, ingatan, dan penghormatan terhadap nilai yang dijunjung.

Tumpeng Menutup Puja Doa

Ritual jalan keliling berlangsung tertib setelah doa selesai. Gerak bersama itu melanjutkan suasana reflektif yang dibangun sejak orasi budaya dan pembacaan puisi. Rangkaian acara kemudian ditutup dengan pemotongan tumpeng setelah prosesi jalan keliling selesai.

Dalam tradisi masyarakat Jawa, tumpeng berkaitan dengan rasa syukur, kebersamaan, dan doa bagi keberlangsungan kehidupan. Sesudah tumpeng dipotong, peserta berkumpul dan menikmati hidangan bersama. Kegiatan yang berlangsung pada Sabtu malam itu berakhir dalam suasana kebersamaan.

Teater Dajarum dan masyarakat menjadikan kegiatan tersebut sebagai ruang kebudayaan. Kretek dibicarakan melalui beberapa sudut, mulai dari sejarah dan kehidupan sosial sampai pengalaman masyarakat yang berkaitan dengan tradisi. Materi acara juga menempatkan sisi ekonomi dalam hubungan yang lebih luas.

Susunan kegiatan memperlihatkan alur yang jelas. Peserta terlebih dahulu menerima pengantar lewat orasi, lalu menyimak puisi, mengikuti doa, berjalan di sekitar kompleks, dan menyaksikan pemotongan tumpeng. Nuansa sederhana tetap terasa sepanjang pelaksanaan Puja Doa Kretek 2026.

Melalui kegiatan itu, Abud SB dan peserta mengikuti pembahasan kretek dalam kaitannya dengan sejarah serta kebudayaan Kudus. Pembahasan tersebut tidak berhenti pada penyebutan kretek sebagai produk, tetapi juga menghubungkannya dengan cerita dan dinamika masyarakat.

Rangkaian Puja Doa Kretek 2026 mempertemukan seni pertunjukan, sastra, tradisi, dan ritual dalam satu ruang. Pesan mengenai ingatan budaya disampaikan melalui berbagai bentuk kegiatan yang diikuti masyarakat di kawasan Taman Oasis. Abud SB menjadi bagian dari rangkaian awal peringatan Hari Kretek tersebut.

Setelah hidangan dinikmati bersama, rangkaian Puja Doa Kretek 2026 dinyatakan selesai. Kegiatan tersebut berlangsung sebagai peringatan Hari Kretek pada 3 Oktober 2026 di kawasan monumen kretek Indonesia, Djarum Oasis, Kudus. Abud SB Runcing menyampaikan orasi yang menghubungkan kretek dengan sejarah, tradisi, dan kebudayaan masyarakat.